Arrestation, déportation et martyre
Arrestation et emprisonnement
au camp de Sachsenhausen
 La
première arrestation de l’abbé Karol Wajszczuk eut lieu le 28 avril 1940.
Une voiture noire de la Gestapo et deux gendarmes arrivèrent au presbytère.
Après avoir confirmé son identité, ils exigèrent qu’il monte immédiatement
dans la voiture. Le curé prit son bréviaire et, avec calme, s’approcha de
l’organiste Antoni Patkowski pour lui dire adieu. Aux personnes présentes,
il dit simplement : « Restez avec Dieu », puis il partit.
Après des interrogatoires à la Gestapo à
Miêdzyrzec, puis à Radzyñ, il fut libéré le 29 avril et retourna à Drelów, à
condition de se présenter dans les trois jours au siège de la Gestapo à
£uków pour un complément d’explications. Les paroissiens dévoués lui
conseillèrent alors de ne pas faire confiance aux Allemands et de partir en
lieu sûr en vêtements civils. Il rejeta cette idée, car il avait donné sa «
parole sacerdotale » qu’il se présenterait.
 Le 2
mai 1940, l’abbé Wajszczuk se présenta volontairement à la Gestapo à £uków,
où il fut de nouveau arrêté. Le 3 mai 1940, il fut transféré à Lublin. Après
plusieurs heures d’interrogatoire au siège du commandement du district de
Lublin, rue Uniwersytecka, il fut incarcéré au château de Lublin, qui
comptait parmi les lieux de répression les plus sévères de l’occupation
allemande en Pologne.
Le 20 mai 1940, lorsque son père Piotr
mourut à Siedlce, sa sœur entreprit des démarches auprès de la Gestapo afin
d’obtenir une permission pour qu’il puisse assister aux funérailles. On lui
répondit toutefois qu’il avait déjà été transféré de Lublin — ce qui était
faux, car le transfert eut lieu plus tard.
Pendant son séjour au château de
Lublin, l’abbé Wajszczuk rencontra l’abbé Stefan Ceptowski, avec qui il
partagea ses souffrances pendant près de deux ans. Le 18 juin 1940, ils
furent transportés dans des wagons de marchandises vers le camp de
Sachsenhausen, où ils arrivèrent le 20 juin. L’abbé Wajszczuk y resta
jusqu’au 14 décembre 1940 et porta le numéro de prisonnier 25746. Pendant
son internement, il envoya plusieurs cartes postales censurées à sa famille
à Siedlce ainsi qu’à ses amis, notamment à l’organiste Patkowski à Drelów.
Pendant ce temps, la situation évoluait
également à Drelów. Après son arrestation, le 25 mai 1940, sur ordre des
autorités allemandes, l’église et le presbytère furent remis aux orthodoxes,
tandis que Horodek fut attribué aux catholiques. Les orgues furent démontées
en septembre 1940 et transportées à Przechodzisko, et les objets liturgiques
furent transférés à Horodek.
Martyre dans le système
concentrationnaire nazi
 Le 14 décembre 1940, comme l’indique la Croix-Rouge
polonaise, l’abbé Wajszczuk fut transféré de Sachsenhausen au camp de
Dachau, où il reçut le numéro de prisonnier 22572.
Selon les recherches historiques
actuelles, il fut ensuite sélectionné dans ce que l’on appelait un «
transport d’invalides » — un euphémisme nazi désignant le transfert de
prisonniers jugés incapables de travailler vers le centre de mise à mort de
Hartheim, près de Linz, où ils étaient assassinés dans le cadre du programme
d’euthanasie.
À partir de mars 1941, la
correspondance avec la famille cessa, ce qui suscita une grande inquiétude.
Une demande de sa mère adressée aux autorités allemandes pour sa libération
reçut une réponse négative, dont il ne fut jamais informé.
La dernière lettre conservée, datée du
17 mai 1942, contenait ces mots :
« Je pense que bientôt, peut-être déjà
la semaine prochaine, je changerai de lieu de résidence ; provisoirement je
reste encore ici. Quand je serai déjà transféré, j’écrirai et donnerai ma
nouvelle adresse. »
Peu après, il fut inclus dans un
transport d’invalides et assassiné au centre de mise à mort de Hartheim. La
date du 28 mai 1942 est généralement retenue comme date officielle de sa
mort, car c’est la dernière mention figurant dans les documents.
Le 1er juillet 1942, l’administration
du camp informa la famille par télégramme de son décès. Le 8 juillet, sa
mère écrivit au commandant du camp pour demander des précisions. Le 15
juillet, elle reçut une réponse affirmant faussement qu’il était mort à
l’hôpital du camp d’une maladie cardiaque — une version typique de la
désinformation nazie.
Sa sœur, ne croyant pas ces
explications, chercha à connaître la vérité. Après la guerre, d’anciens
prisonniers confirmèrent que le « transport d’invalides » signifiait en
réalité la mort dans les centres d’euthanasie.
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